中华民族向来以农业立国，农业状况如何，直接关系到社会的稳定、政权的巩固。当政者轻视农业生产、不关心农民疾苦的结果，是广大民众缺衣少食，不得温饱。各种人才都得了合理利用，国家就会安定；人才弃置不用甚至流
一个人是行善还是作恶，并非都是现报的，福寿或灾祸是由一件件的善举或恶行逐渐积累而成的。周朝由于文王的先人和子孙累世积德，才会有几百年的江山；秦始皇以霸道得天下，焚书坑儒，修筑宫室、长城，劳民伤财，政权
人非圣贤，孰能无过?如果当领导的对别人无关紧要的过失百般挑剔，吹毛求疵，别人就会觉得气不顺、理不公，怨恨不满的情绪就会产生。祸患的出现．在于没有防患于未然并采取相应的对策。如果能不计较部属的小过，凝聚
原文如此，理身、理家、理国，可也。(张注：小大不同，其理则一。)译文像这样运用各种事理与自然之理，修身养性、序齿齐家、治理国家，都是能够胜任的。(张注：事情大小各不相同，它们的治理原则却是一样
墨子九拒：公输子，即公输般，鲁国人，曾创造攻城的云梯、磨粉的石磨、木作工具。墨子，名翟，墨家的创始人，原为宋人，后长期住在鲁国。聚徒讲学，成为儒家的反对派，与儒家并称为"显学"。公
萧何从来不认为曹参是有治国才能的人，但他认为曹参的性格与诸将不同，是属于不务生事与自己同一类型的人。曹参相齐王九年，齐国安定，因为曹参接受了盖公的治道贵在清静而民自定的黄老之术，即执行汉王朝所制定的&
原文同道相成。(张注：汉承秦后，海内凋弊，萧何以清静涵养之。何将亡，念诸将俱喜功好动，不足以知治道。惟曹参在齐，尝治盖公黄老之术，不务生事，故引参以代相。)译文治理国家的思想与方法相同的人，必
原文同类相依。译文类别相同的人，必定会互相依存。同义相亲①。
原文同声相应，同气相感。(张注：五行、五气、五声散于万物，自然相感应也。)译文意见相同的人，必定会自动地互相响应。爱慕倾心相同的人，必定会自然地互相结合。(张商英注：金、木、水、火、土五种元素
原文同智相谋。(张注：刘备、曹操，翟让、李密，是也。)译文指聪明和智慧相同的人相互图谋。公元198年，刘备借曹操之手杀吕布，以免吕布为曹操所用而为己害。公元199年，董承称受衣带中诏与刘备等谋
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